''У то време, осим ако неко није био веома богат, сви у породици су радили. Дакле, када је неко узео жену за свог сина, обично је морао да плати оцу који је изгубио ћерку, да му надокнади губитак прихода који више не би остваривала. То се звало мираз, или цена за невесту. На хебрејском се то зове мохар (מהר). Ако је породица имала богатство, такође је био обичај да се невеста дарује, да се придобије њена наклоност (да би она рекла да). На хебрејском се такви свадбени поклони називају једноставно маттан (מתן), што значи поклони. Пошто је Аврахам био богат човек, послао је свог слугу Елијезера са довољно мохара и матана, да придобије наклоност породице. Б’реисхеет (Постанак) 24:10 10 Тада је слуга узео десет камила свог господара и отишао, јер је сва добра његовог господара била у његовим рукама. И устаде и оде у Месопотамију, у град Нахор. Можда најважније од свега, Елиезер није својом вољом изабрао младу за Јицака. Уместо тога, молио се и тражио Елохимово упутство и вођство кога да изабере за сина свог господара. Б’реисхеет (Постанак) 24:12-14 12 Затим је рекао: „О Јахве Елохиме мог господара Авраама, молим те, дај ми успеха данас и покажи доброту мом господару Абрахаму. 13 Ево, стојим поред извора воде, а кћери људи из града излазе да захвате воду. 14 Сада нека буде да млада жена којој ја кажем: 'Молим те, спусти свој врч да могу да попијем', а она каже: 'Пиј, а ја ћу и твоје камиле да пијем' - нека буде она одредили за слугу Твога Исака. И по томе ћу знати да си показао доброту мом господару.” Када је Дух успешно идентификовао младу Елиезеру, Елиезер је почео да покушава да придобије њену наклоност, дајући јој маттан (дарове). Б’реисхеет (Постанак) 24:22-23 22 Тако је било, када су камиле престале да пију, човек је узео златни прстен за нос тежак пола сикела и две наруквице за њене зглобове, тешке десет сикела злата, 23 и рече: „Чија си ти кћи? Реци ми, молим те, има ли места у кући твог оца да преноћимо?” Елиезер је касније Ривки дао још матана, а такође је дао драгоцене ствари њеној породици као мохар, да надокнади породици губитак њихове ћерке (тј. да би пристали да је пусте). Б'реисхеет (Постанак) 24:53 53 Тада је слуга изнео накит од сребра, накит од злата и одећу и дао их Ривки. Такође је дао драгоцености њеном брату и њеној мајци. Мушкарци су водили преговоре, али након што је све било решено, питали су младу да ли је пристала на договор тако што су „питали у њена уста“ (стих 57). Б'реисхеет (Постанак) 24:56-58 56 И рече им: „Не спречавајте ме, јер је Господ успео на мом путу; отпусти ме да одем господару своме“. 57 Па су рекли: „Позваћемо младу жену и питати њена уста. 58 Тада су позвали Ривку и рекли јој: „Хоћеш ли ићи са овим човеком? А она је рекла: "Идем." Други примери Мохара и Матана Аврахамова сврха давања мохара и матана није била да купи Ривку пер се, већ да нађе наклоност ње и њене породице. Договор је укључивао поштовање.'' |
