UDARNA SNAGA ISTINE - "Iza zavese" Jevrejima 6:19
 
Sunday
2016-12-04
2:16 PM
Welcome Guest
RSS
 
My site
Main Registration Login
"Iza zavese" Jevrejima 6:19 »
Site menu

Our poll
Rate my site
Total of answers: 33

Statistics

Total online: 1
Guests: 1
Users: 0

Login form

"Iza zavese" Jevrejima 6:19

 
 

Na osnovu ucenja Elene Vajt, Hristos je nakon svog vaznesenja usao "iza zavese nebeske svetinje” sto po njenom tumacenju znaci u prvi deo svetinje na Nebu, a 1844. godine usao je u drugi deo te svetinje da bi otpoceo "zavrsni deo pomirenja” tj . istrazni sud.

Time ona tumaci izraz "iza zavese” kao vrata koja su delila svetinju (prvi deo) od spoljneg dvorista.

 

"Svestenicka sluzba obavljana tokom godine u PRVOM DELU SVETINJE, "IZA ZAVESE” koja je predstavljala VRATA KOJA SU ODVAJALA SVETINJU OD SPOLJNEG DVORISTA. Ova sluzba predstavljala je Hristovu sluzbu koju je otpoceo Njegovim vaznesenjem....”
( Velika Borba, p.421; Spiritual Gifts Vol.1 p. 159; Early Writings p.251)

"Oni koji su pratili svetlost prorockih reci videli su da je Hristos NA KRAJU 2300 DANA, 1844., umesto da dodje na zemlju, TADA usao u svetinju nad svetinjama nebeske svetinje, da bi obavio zavrsno delo pomirenja pred njegov dolazak”
(Velika Borba, p. 422)

 

Pogledajmo sta Sveto Pismo kaze o tome:

"Koji imamo kao tvrd i pouzdan lenger duse, KOJI ULAZI IZA NAJDALJE ZAVJESE, GDJE ISUS UDJE NAPRIJED ZA NAS, postavsi POGLAVAR SVESTENICKI...”
(Jevrejima 6:19, 20)

Veoma jasno apostol Pavle kaze da je Hristos USAO "iza zavese” (proslo vreme - aorist). A dobro znamo da poslanica Jevrejima nije pisana sredinom 19. veka vec u 1. Veku. Veoma vazna cinjenica vezana za ovaj stih je sam izraz "iza zavese.”

Citajuci Sveto Pismo moze se primetiti da se ovaj izraz uvek odnosio na zavesu koja je delila dve hramske prostorije, svetinju od svetinje nad svetinjama, a ne na "vrata” koja su delila svetinju od spoljnjeg dvorista. (gde se nalazio umivaonik, zrtvenik) U tim slucajevima jevrejski izraz za zavesu (paroket) je veoma jasan.

"I obesi zavesu (paroket) o kuke, i unesi za zaves kovceg od svedocanstva, da vam ZAVESA RASTAVLJA SVETINJU OD SVETINJE NAD SVETINJAMA”
(2. Mojsijeva 26, 33)

(takodje vidi: 2 Mojsijeva 26:31,33,35; 27:21; 30:6; 35:12; 36:35; 38:27; 39:34; 40:3, 21,22,26: 3. Mojsijeva 4:6,17; 16:2,12,15; 21:23; 24:3; 4. Mojsijeva 4:5; 18:7 itd)

U svim ovim slucajevima "zavesa” oznacava ono sto deli svetinju od svetinje nad svetinjama.

Vrata na ulasku u svetinju se nikada nisu zvala "zavesa” (paroket) vec jednostavno "VRATA OD SVETINJE” ili "VRATA OD SATORA OD SASTANKA” (vidi 3. Mojsijeva 17,4-6; 4. Mojsijeva 6:10,13)

 

Sledeca veoma vazna cinjenica je Novozavatena upotreba termina "zavesa” (katapetasmos):

"a Isus opet povika iza glasa i ispusti dusu, i gle ZAVES (katapetasma) CRKVENI razdrije se nadvoje od gornjega kraja do donjega”
[Matej 27:50-52]


(interesanto je da se zavesa pocepala odozgo sto ukazuje da je sam Bog to uradio a ne covek)

Ista situacija i upotreba reci ZAVESA (katapetasmos) je i u Marku 15:37,38, Luka 23:44,45. Ima li dileme o kojoj se ZAVESI ovde radi? Naravno da ne! Rec je o ZAVESI koja je delila svetinju (prvi deo) od svetinje nad svetinjama (drugi deo).

Takodje treba primetiti upotrebu tog istog izraza u samoj poslanici Jevrejima. Zavesa (katapetasmos) se osim u Jevrejima 6:19 spominje na jos dva mesta u ovoj poslanici:

"A za drugom zavesom (katapetasmos) bese skinija koja se zove svetinja nad svetinjama”
[Jevrejima 9:3]

"Imajuci dakle, braco, slobodu za ulazak u Svetinju krvlju Isusovom, putem novim i zivim, koji nam je On otvorio ZAVESOM (katapetasmos), to jest tijelom svojim”
[Jevrejima 10:19, 20]

 

Zakljucak:

Elena Vajt sasvim pogresno tumaci izraz "iza zavese” iz Jevrejima 6:19 kako bi time ocigledno opravdala svoje tumacenje "vizije” da je Hristos 1844. godine usao u nebesku svetinju nad svetinjama gde je otpoceo "istrazni sud”, ne razumevajuci da se taj ulazak opisan u navedenoj poslanici odnosi na inauguraciju svetilista na nebu.

Sveto Pismo je po ovom pitanju jasno. Gospod je po svom vaznesenju usao "u samo Nebo” (Jevrejima 9:24) "iza zavese”. On nam je otvorio ulazak u Svetinju Tela Njegovog (Jevrejima 10:20) postavsi nas Poglavar Svestenicki.

"Nebeska Svetinja” "Trece Nebo” "samo Nebo” "presto blagodati” "savrsenija Skinija” su izrazi koji nam ukazuju na duhovnu realnost Bozjeg prebivanja, njegove brige o nama i nasu mogusnost da "slobodno pristupimo prestolu blagodati i nadjemo mir”. (Jevrejima 4:16)

Calendar
«  December 2016  »
SuMoTuWeThFrSa
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Site friends
  • Create your own site


  • Copyright MyCorp © 2016
    Free website builderuCoz